基督教是从西方传入中国的世界三大宗教之一。在三种宗教中，它是第二个出现的——在佛教之后，在伊斯兰教之前。中国人成为基督徒大约有6个时期，然后这个宗教转入地下，或者基督徒被赶出去或被杀害。
第一波据说发生在耶稣死后不久，也就是公元头几个世纪。第二次浪潮是从大约七世纪开始的景教。第三波是元朝(1206-1368)期间传播的天主教。第四次浪潮是明朝(1368-1644)和清朝(1636-1911)时期的天主教。在19世纪和20世纪初，当传教士主要来自西欧和美国时，第五波主要是新教和福音派。第六次浪潮主要是本土基督教会的本土增长，类似于文化大革命期间开始的西方福音派和五旬节派，这可能是21世纪中国发展最快的宗教。
如今，中国有数千万基督徒，但自称是基督徒的主要是女性，主要生活在发达的东海岸。在中国历史上，佛教曾多次受到严厉压制和取缔，但现在发展迅速。
当代中国基督教
在20世纪60年代和70年代的文化大革命期间，所有宗教都受到压制。教堂、寺庙和清真寺被摧毁，许多人被杀害和折磨，以迫使人们离开宗教。然而，在一些东部和北部省份的农村，随着中国人挨家挨户传教，中国基督教突然开始迅速发展起来。在一些村庄和小城镇，大多数人都信奉基督教。镇压并没有阻止增长，尽管基督教领袖被监禁是很常见的。
增长来自于转化率。与其他中国宗教信徒不同，中国的基督徒是通过改变信仰而不是出生成为基督徒的。在中国，出生在穆斯林家庭的人只要不吃猪肉或遵循其他“穆斯林”习俗就被认为是穆斯林。
如果人们只是向祖先的坟墓致敬，并相信他们的祖先在精神上与他们同在，那么他们就被认为是佛教徒或道士。但在一个充满敌意的社会中成为基督徒是一个信仰问题，是自愿的。
中国的基督徒一定相信，一个几千年前出生在几千公里外的陌生民族的人，就是神的儿子。这些信仰对中国人来说很难接受，也很奇怪:不知何故，信仰一个2000年前死在异国的人意味着罪孽的宽恕和救赎。人们必须相信这个人复活并创造了宇宙。这些信仰是奇怪的，是对人类生命和宇宙本质的传统思考方式之外的。
基督教在中国一直是一个充满敌意的社会中的少数宗教。与基督教占主导地位的西方国家不同，基督教从来不是文化的一部分，也几乎从来不是统治者的宗教。这可能就是为什么与其他宗教不同，基督教的存在似乎在基督教传播一段时间后不断消失。
然而，在过去的一百年里，基督教已经扎根。数以千万计的人已经受洗成为基督徒。在20世纪70年代，它被称为农民的宗教，但在1989年之后，它开始在上海等沿海城市和经济特区的受过教育的人群和商业人士中迅速传播。据说，自1997年以来，基督徒的数量翻了一番，现在他们可能占人口的5%。
现在，中国的基督教主要两极分化为基督教会(中国福音派)和基督教会(中国天主教徒)，政府支持三自教会和独立的“家庭教会”，以及穷人的乡村教会和中产阶级、富有的商人和受过高等教育的人的城市教会。鸡窝教比天柱教更受欢迎，中国福音派信徒可能有七千万左右。但很难确定，因为从来没有进行过宗教民意调查，而且许多福音派家庭教会不愿公开。三自教会说他们有2000万成员，但人们只是在家里和办公大楼聚会的家庭教会可能有更多的人参加。很大一部分人同时参加这两种会议。
中国基督教与传统的欧洲或美国基督教不同，女性通常是教会和团体的领袖。在家庭教会聚会或三自教会聚会中，女性通常占多数。中国基督教倾向于五旬节派。这意味着他们经常祈求奇迹，并相信神奇的“圣灵的恩赐”。受过良好教育和富有的中国人的家庭教会往往以服务为导向，关注全球问题和问题。例如，在2008年四川大地震后，许多家庭教会资助志愿者去救援受害者并资助他们的重建工作。
在中国的外国人可以参加三自教会，但有一些法律禁止外国人和中国基督徒聚会，所以在中国的外国人通常去外国人专用的教堂。大城市里的一些外国教堂规模很大。家庭教会比欧美教会更强调给予金钱和资源，照顾基督徒的需要。三自教会很大，没有人情味。政府批准的“天主教”(天柱教)教堂不是罗马天主教，因为他们不允许在罗马直接接触或服从罗马的等级制度。虽然天柱角教堂建筑在城市中很常见，但这些教堂很少参与。除了在哈尔滨等靠近俄罗斯的地方，中国人对东正教知之甚少。
历史
北京王府井教堂耶稣是这个宗教的创始人。他住在一个叫以色列的罗马领土上，生来就是犹太人。他生于公元0年左右，死于公元32年左右。他声称自己是上帝的儿子，这意味着根据他的直接门徒的著作，他自己就是以人类的形式创造的上帝。也许根据一些传说，早期的基督徒在最初的几个世纪曾到过中国，但不知道他们有什么影响。基督教历史的一个问题是，中国的统治者和中国其他宗教的人通常试图消灭基督徒或基督教历史或教会的证据，所以在基督之后的最初几个世纪里，中国发生了什么并不清楚。
耶稣的主要教导是，他是上帝，如果人们相信他并服从他，他就会把他们从他所说的死后称为地狱的地方拯救出来，他会给他们身体上的帮助和治疗。他的门徒写道，他死在十字架上，为世人的罪付上了赎价，罪得赦免。新约中所呈现的生活方式是关于与一位慈爱的造物主极其亲密和个人的接触，他创造了许多奇迹来祝福人们。人们被警告说，如果不改变心意，就不能进入天堂，而且会受到迫害。
聂斯脱里派
中国最早的基督教历史证据可以追溯到公元600年左右。早期基督教在教义和权威方面存在分歧。聂斯脱里罗马拜占庭帝国首都君士坦丁堡的一位宗主教或最高基督教领袖，他叫聂斯脱里，大约在430年与其他领袖在某些教义上存在分歧。有分歧时，许多领袖和教会都站在他一边。一些聂斯脱里派教徒移居波斯。聂斯脱里派教徒称他们的教会为东方教会，并在中亚广泛传播，并于7世纪传到中国。
通过考古发现的新疆吐鲁番附近的聂斯脱里派教堂和壁画、中国的旧教堂遗迹、马可·波罗的观察和其他记载，以及公元781年雕刻的纪念碑，我们了解了聂斯脱里派在中国的存在及其活动。这座纪念碑解释了基督教在中国的范围，以及公元635年，一位名叫阿罗本的传教士是如何来到当时的唐朝首都长安的。这座纪念碑详细地描述了该宗教的教义和发展。这座纪念碑于1625年在西安被发现。纪念碑上说，唐朝的唐太宗(599-649)同意在全国范围内传教，并下令在长安建造一座教堂。纪念碑上解释的教义对现代基督徒来说是基督教的教义，但它们的重点和不完整似乎也很奇怪。
阿罗奔沿着丝绸之路经过甘肃走廊到达长安。他穿越了新疆。在古丝绸之路城市高昌外发现了一座景教教堂。还有一些壁画表明，聂斯脱里派基督教曾经是该地区的一种宗教。维族人在公元842年到达新疆并占领了它。他们中的一些人变成了聂斯脱里派。在中国唐朝的一些地方，景教信徒可能比佛教徒还多。唐朝末年，唐朝统治者对“外来宗教”变得不能容忍。信奉道教的武宗(814 - 846)颁布法令，禁止所有外国宗教，基督徒和包括佛教在内的其他宗教人士受到迫害。公元907年，唐朝灭亡，丝绸之路沿线的贸易和旅行基本上结束了。
罗马天主教徒
1279年，蒙古人占领中国，建立元朝(公元1279-1368年)。他们通过新疆重新开启了丝绸之路贸易，马可波罗也来到了中国。当他回到欧洲时，他报告说，在中国南方，在元帝国的首都北京，以及他访问过的主要贸易城市，有大量的景教教徒。天主教教皇于1294年派遣一名传教士到北京。蒙古人对各种宗教都很宽容，他们允许天主教徒建造教堂。到元朝末期，北京和另一个城市有很多天主教徒。然而，中国人憎恨蒙古人，当他们反抗蒙古人的时候，他们也攻击了景教教徒和天主教徒。在明朝，这两种基督徒都被驱逐。
明末，天主教徒再次来到中国。欧洲有一场基督教的“宗教改革”，一群受过教育的天主教徒被称为耶稣会士，他们向亚洲派遣了传教士。1582年，一位名叫利玛窦的耶稣会士在澳门登陆。然后他去了北京。他说，到1605年，有一千名皈依者。到1615年，这个数字达到了1万。这些皈依者中有一些是明朝朝廷的成员。满族人征服了中国，并于1644年建立了清朝。在清朝(1636-1911)，天主教徒的数量有所增加。到1724年，中国有300座天主教堂，但清朝皇帝再次下令摧毁或没收教堂。 There were an estimated 300,000 Catholics then, but the numbers dwindled down again.
福音派
此后，在19世纪，新教和福音派传教士从欧洲和美国来到这里。英国政府迫使清政府给予他们通商口岸。这些是传教士最初定居的地方。然后他们开始在内陆旅行。哈德逊·泰勒多次冒着生命危险，是最早在欧洲港口地区以外传教的先驱之一。到1895年，戴德逊的组织在中国有600多名传教士。许多其他传教士建立了学校和医院。这些学校教育了成千上万的中国人，医院和现代医学可能挽救了数万人的生命。
1850年，一些基督教新教徒发起了反清太平天国运动(1636-1911)。这场叛乱起初很成功，他们征服了全国大部分地区，并在南京建立了一个与之竞争的首都。清朝统治者依靠外援打败了叛乱。1899年，义和团运动爆发。义和团运动始于中国功夫艺术家和武装团体攻击传教士和中国基督徒。基督徒很少反击。这场叛乱变成了与清军联合对外国军队的公开攻击。进攻失败了，1901年，义和团的领导人、少林和尚和其他人开始逃往其他国家。
清朝(1636-1911)越来越不受欢迎。孙中山(1866-1925)1866年生于广东。他被称为“现代中国之父”，因为他帮助组织了对帝国的抵抗和叛乱，是中国的第一任总统，他可能是中国历史上最杰出的受洗基督徒。据说，当他年轻的时候，他从一个前太平天国士兵那里听到了关于太平天国起义和他们的目标的故事。13岁时，他去了夏威夷的檀香山。他从夏威夷的一所学校毕业后回到广东。他学习了基督教信仰，当他到达广东时，他讨厌他认为是迷信的中国偶像崇拜，并在寺庙里破坏了一个偶像。此后，他逃离广东，于1884年就读于香港一所基督教学院。他成了一名基督教医生。政治、社会和宗教变革是他一生的主要目标。 He started traveling around the world to organize people and collect funding. He helped to organize a revolution against the Qing that was successful, and in 1912, Sun Yat-Sen became temporary president of the Republic of China. His capital was南京．
他死后，中国政府分裂为共产党和国民党两派。国民党最初控制了全国大部分地区。蒋介石是另一位接受洗礼的基督教徒。他于1930年受洗。到1949年国民政府被赶出中国时，据说中国有300万天主教徒和近100万新教徒。此后，对基督徒的残酷镇压和灭绝迫使许多基督徒躲藏起来。在20世纪70年代，本土福音派教徒的数量迅速增加。
